搜聚：百阿君
海南省定安地域将人过世后至立墓碑俗称为白事习俗。清朝宣统《定安县志》纪录：居丧遵文公众礼、邱文庄仪节。文公为宋朝办学家、儒学家朱熹。邱文庄为明朝办学名臣邱浚。即定安地域的白事礼节习俗遵循朱熹的《朱子家礼》，邱浚的仪节。定安地域的白事民风可分为出殡前，出殡，归葬后及其余事项四部份。
出殡前
1、与世长辞
寿终即阳寿告终，时时是指果然殒命。人死在外埠或不在阁厅咽气的皆称为外忘。正寝，便是人在阁厅（香火宅）里咽气后，放在阁厅里，头朝北，足朝南，而且地位要在宇梁的前方。人在咽气前的那一刻，要放在阁厅里，见祖先面。在咽气前，家人要为其净身，穿上寿衣、寿鞋，须眉要戴寿帽。穿着一概后移到阁厅，时时是公阁前的地上铺上草席，将其移放在此等候咽气。头部要枕在一个瓦当上。有的处所会在此时喂半口饭。假若难以咽气，保守民风觉得时时有两个道理，一个是公阁上的先人，觉得是先人照让其难以咽气。这时辰就须要用米筛将公阁上的先人牌位也许香炉遮住。一个道理就其尚有怀念的事也许人，要向其阐明事项盘曲让其早日上路。
2、报丧
待死者咽气后，将阁厅里的家具集体搬到门口。用白布将死者挡住，百口放声悲啼。后燃放鞭炮，宣布死者殒命的音信。而后屋门屈曲。古时由人给死者的女儿和外埠的嫡亲报丧，此刻改成电话告之。告之时不说死字，时时说：不在了，没有了。
3、辅助拾掇后事
接到死者殒命的音信后，家眷里的人就会过来辅助拾掇后事。死者的家人从此刻发端，将不会做任何事项。重要靠族里的人帮手。唯有帮了忙，死者的家人就要给帮手者利是。由于不能给红包，时时给的是零钱。
4、奔丧
奔丧的时时是死者出嫁的女儿和在外埠的儿孙辈。女婿及其余亲戚不参与。定安地域时时是死者归天前叫女婿、亲戚过来拜访。死者的女儿回到村口也许路口处，要放声啼哭。一齐哭回香火宅。
5、请羽士
羽士，在海南不少处所又叫三白公。由辅助拾掇后事的亲友请来三白公。从立死者灵位发端到一切白事典礼完毕，都由三白公掌管。
6、择风水宝地
传闻阴宅阴宅风水宝地能福荫袒护后代畅旺发财。因而择风水宝地掩埋是一切白事典礼的要害次序。由于风水宝地难寻，时时老头到了必要年岁后就发端寻觅了。择好风水宝地后，请地师堪舆好方位，就请人挖好泉台。
7、做斋
在定安地域，做白事斋又叫幽斋。这边的幽斋分两种，一种是一步到位的。一种是分光阴做的。一步到位的幽斋叫十二繁观。做十二繁观斋后，就不再做甚么斋套了。不过十二繁观斋斋套多，耗费庞大。旧时惟独权门人家本领筹办。分光阴做的幽斋是封棺斋、五七斋、登龛斋等。俗语统一将这些斋称做家门斋。
8、守灵
死者过世后，立灵位后到出殡前要守灵。守灵同在香火宅的阁厅，在阁厅的边际铺上草席，在此守灵。
9、入棺
古时，要七七四十九破晓才出殡。此刻程序简化，假若不是做十二繁观斋，三天内就要出殡。由于此刻交通东西便利，一天内就能够抵达，时时是第二天就出殡了。出殡前，要停止入棺礼节。由三白公选定的光阴入棺，入棺时，由三白公净棺。后在棺底四个角放上符和光银。没有光银用铜钱接替。
10、盖棺
死者入棺后，亲人们便按辈分、年数、性别为按次，排队绕棺为死者敬酒。传闻死者是能够把穷、把病带去的。在敬酒时，假若有病疼也许家庭困窘不得意者能够和死者阐明，让其带走。敬完酒，三白公做完斋后就盖棺。古曰：盖棺定论。做人的平生在此告终。一盖棺就再也见不到了，百口放声痛哭。
出殡
出殡在定安地域俗称奉上坡。奉上坡的光阴由三白公选定，时时在午后下昼两点此后。
1、唱哭丧歌
在出殡前，妇女要唱哭丧歌，哭丧歌有唱词。歌词大概陈述死者生前善事、恩情和吊祭者的痛苦情感，并祝死者早登天界。定安地域有人过世，邻近的妇女也会来香火宅前唱哭丧歌。唱哭丧歌时要披头披发。这个民风在不少处所曾经失传。
2、带孝
按保守民风，在五七天都要带孝。定安地域的带孝是出殡的时辰要戴新草帽，穿白衣黑裤，手上系上一条白绳，胳膊上别一小块黑纱。
3、送终人员
按民风，不是谁均能够送终。以下人员不能送终：佳偶不相送，辈分大的不送辈分小的，年岁大的不送年岁小的，选定的人不能送。同公足的能够送。
4、送终
古曰：养老送终。送终是最大的孝道。到光阴出屋后，抬棺材的走在前方，长子也许长孙拄着龙柱抚棺紧跟在后，其余亲人按男女老小按次排队随行。送终亲人是要光足送终。一齐随行，一齐放鞭炮撒纸钱，哭声阵阵哀声连连，为死者饯行。定安地域有的处所姑娘不能送到坟场，要半途返回。返回时不能回顾看。
5、入土
抵达坟场后，棺材按三白公选定的墓向放入泉台中。送终的亲人绕着泉台一圈，而后每人掬一把土洒到墓坑中。长子也许长孙把龙仗插到墓向的正前线。后抬棺人员填土。送终亲人按来的按次排队返回。返回时不能回顾看，传闻回顾看亡者精神将被摄取而随其返回家。送终的出嫁女儿从半途返回夫家。
6、抹眼睛
在家的亲人要用橘子叶煮水，等送终的亲人归来后用水抹眼睛。
归葬后
1、送旧
出殡后，死者的所用衣物、器物等一概抛弃。民风觉得阴阳两隔，阴间有阴间用的东西，尘间有尘间用的东西。假若后代用死者的东西又怕死者责怪。
2、守七
从出殡后到一七，死者的亲人要为其守七。守七期间，全数亲人不过出，不唱工。守七要守夜，守夜不是睡在床上，而是像守灵相同睡在香火宅的阁厅。
3、做七
古俗葬后要七日一跪拜，直到七七四十九日。此刻定安不少处所只做一七、三七、五七。男死者三七最庄重，女死者五七最庄重。在第六天的黄昏，就要为头七做筹办。时时要用鸡、甜粿等摆在死者的灵位前。一过清晨一七一到就发端跪拜。跪拜的时辰，保守觉得死者会变幻为动物前来。时时为螳螂为多，也会田鸡、虾蟆也许蛇等。此时不要击柝不要敢，祭奠完果然会离开。天一亮，要停止走七。按男女老小按次排队戴送终戴的草帽光足到镇上的海南粉店吃海南粉并买粉归来。路上赶上熟人不问不该。归来把戴的草帽抛弃。死者的女儿也带着鸡和甜粿等归来做七。到路口处放声。一七祭奠礼节完结后，甜粿切割分块分给周边的人。三七和五七除了祭奠分食，还要烧冥纸冥衣明器等。五七后将手上的白绳去掉。七七前不能修发，不能参与文娱运动。
4、牵上公阁
旧俗到死者离世百日，要由三白公做斋将死者牵上公阁，和先人同日而语，享福后代后代香火。此刻牵上公阁也能够在对年也许三年期满时。光阴由三白公选定。三白公做斋的科目时时为：凭起追修、拔亡诠释、朝礼颁赦、破局炼度、演经贡王、妙献翻魂、拷鬼分休、洒净酬愿、给据引登、企求家门太平发财。做斋要烧冥房冥纸冥衣明器等。相同同鸡和甜粿等祭奠。做斋完后，甜粿切割分块分给周边的人。做幽斋期间恰逢儿子妇或孙子妇外家做太平斋的，不归去拜太平斋，以寄一条衣服归去接替。
5、守孝三年
由于小儿童在出世此后三年不离父母的胸怀，因而，父母死后，孝子应服丧三年，以示报答。死者归天第一年不贴对子不放炮不做军坡。古俗失怙母的要守孝三年，为官者要去官守孝。三年守孝期间，子女昔日婚嫁能够，过年后则要阻隔三年。三年内不开工盖房。
6、立墓碑
三年期满后，问过三白公后，选定日子立墓碑。出嫁女儿要归来。立完墓碑后一切白事礼节集体完毕。
其余事项
1、部份地域民风觉得未能在香火宅阁厅过世的，皆称不正寝。对这些过世者，没有守灵的程序。棺材送到村外直接抬到坟场停止简略的典礼后掩埋。七七和百日跪拜典礼和正寝者不异。
2、部份地域觉得假若死者的死期恰逢夏历月吉。月吉死期大，不做七。除非有前兆呈现后，问三白公后才做七。
3、部份地域觉得假若夫家盖房时，恰逢父母过世。出嫁的女儿可不送终。天地面大，父母最大。父母大过天。出嫁女儿可问过三白公解克后，为父母送终。
4、没有匹配的男孩过世，有人将此类过世的人称为插拉子。此类过世的人没有过程披红礼，是不能做斋牵上公阁，登龛和先人平坐，不能入祠堂，享福后代香火的。插拉子掩埋不看风水，畴昔因经济前提不过草席包裹草草掩埋。此刻时时城市用棺材，盖棺前让儿童左手拿一个鸡蛋，右手拿一朵花。父母对其念：侬啊侬，假若有人要抓你，你就说你要拿着鸡蛋和花去花圃玩。念三遍，儿童就会到花圃转世投胎再做人。奉上坡，父母送丧。父母陆续三日前来跪拜分食。此后不做信号，不再跪拜，不再过来拜访。
5、没有结过婚的女孩过世的丧礼同男孩相同。盖棺前让儿童左手拿一个鸡蛋，右手拿一朵花。父母对其念：侬啊侬，假若有人要抓你，你就说你要拿着鸡蛋和花去花圃玩。念三遍，儿童就会到花圃转世投胎再做人。奉上坡，父母送丧。父母陆续三日前来跪拜分食。此后不做信号，不再跪拜，不再过来拜访。保守民风觉得假若女孩不能成功投胎做人，后大概会变为姑姑鬼。归来找父母要匹配的。在海南其余市县有法子防范此类处境的呈现，不过定安地域还没有此类民风。
6、保守民风觉得悬梁者大概会变为厉鬼，假若超度不洁净会感化给下一代。悬梁者的丧礼除了三白公做斋外，假若是悬梁在房梁上的要把房梁和不洁净的东西赶到郊外。
7、假若死者声威高，公阁高，亲戚和友人是能够来拜祭和饯行的。待盖棺后，亲戚和友人可顺次投入香火宅的阁厅。死者的亲人此时放声啼哭。亲戚和友人顺次向死者敬酒。此后在香火宅外等后，等出殡后跟在死者的亲人后一同饯行。饯行者光足戴小块黑纱。送到半途返回不回顾望。
8、部份地域觉得遭遇送殡队列也许死者没有过“七日”祭期畴昔，死者的家人是不能到他人家去的，觉得会给他人带去“衰气。原来否则，理论上民风是觉得死者会带走一些东西。为防范带走一些东西而筛选躲藏。
定安是礼节之地，白事民风固然遵朱熹《朱子家礼》，不过受邱浚《家礼节节》影响愈甚。与其余地域白事喜办不同，定安地域是白事简办。全数的白事民风礼节不过为了让死者能够安息并获得超度再登极乐天下，让活者的人好做食。
做斋礼节
附：
《哭七歌》
一七到来女身单，丢我少小活着间。
坐在柴边听柴叹，想见你容真困难。
二七寄银三五封，寄去阎罗理应当。
阎王欲问乜人寄，长寿寄去短寿人。
三七起佛剪新装，纸衣烧溶怎做穿。
常候剪长你嫌短，这下是非你莫嫌。
四七行行去看墓，眼汁流流不见路。
黄土盖棺眼尾密，把你骨头去埋土。
五七英魂如个梦，燃灯入房房空空。
看上床铺与蚊帐，双双枕头单单人。
六七扣起四十二，踏上神床夫喂妻。
一生佳偶自此止，切断肚肠几残凄。
七七人来行房斋，不见须眉理这下。
你在阴间我阳府，此下要哭日哭夜。
（完）
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