广点通求职招聘交流QQ群 http://nvrenjkw.com/nxzx/5715.html“竹”姓族源所出有数说，其姓或出自古“竹人”之族，商世见有“竹”方国；又有说“竹”姓出自古之“孤竹”国，也有说是出自古“夜郎”国王之姓；而后世仡佬族等也传有“竹”姓。按“竹”字之本义，当指竹子，即一种多年生的常绿植物，其于根部萌生尚未长叶的嫩茎称竹笋，可食，而其茎杆及叶可用于建筑、制作乐器、编制什物及打成纸浆造纸等；故其字见引申组词有竹简、竹筒、竹笥、竹笛、竹帛等等。《说文》称：“竹，冬生草也，（其字）象形，下垂（指其字之垂笔）者箁箬也，凡‘竹’之属皆从竹”。段玉裁注称：云“冬生”者，谓竹胎生于冬，且枝叶不凋也；“象形”者，指其字象竹叶之两两并生，“竹”字音“陟玉切”。疑古有“竹人”之族，其人生活区域或多生竹，其人采挖竹笋而食，亦或擅长使用竹子搭建建筑物或制作其他物品等，故崇奉竹而刻画为抽象性图案，以自己族名之音“zhu”称之，并奉之为本族的图腾或族号徽饰，而于文字产生，则写为“竹”字；又于居地及后世迁徙等，往往“以族名地”，故于多地见有以“竹”称的山水地名等。甲骨文中见有“竹”字，其字象形，正象上部相连、下分二枝垂而类似两个倒“个”字的竹叶片。商世当有“竹”之方国名，于商世殷墟甲骨卜辞见有“帚（妇）女竹（其字‘女’与‘竹’合为一字）”名，当即其世“竹方国”之女而为商王之嫔妃者。又甲骨卜辞见有“王用竹若”、“丁丑卜，王贞，命竹……”之刻辞；从商王“命竹”去干何事之语看，其“竹”似是人名，但也可能是以“竹”而称的竹之族名或方国名；因为商时之人名，往往多见以其人之称而代指其族或其“国”。疑商世之“竹方”，或即古“竹人”之国。而诸书也有说“竹”氏是出于古“孤竹国”之后。《元和姓纂》称：“孤竹君，‘姜’姓，殷汤封之辽西（故址在今河北卢龙县南），至伯夷、叔齐子孙，以‘竹’为氏”。又《古今姓氏书辨证》也称：商末有“孤竹”国，孤竹君之裔孙伯夷、叔齐，“辞国饿死首阳山，子孙以国为‘孤竹’氏，亦单称‘竹’氏”。但据称“孤竹国”于夏时已存在，其人原为商人部落联盟之旁支，在随商人迂回南迁的过程中，脱离联盟而留于燕山腹地一带，其人以兼事农牧生存下来；其族的存在，代表着冀东大地先民的开化。其族最初定居之地，相当于今之辽宁朝阳地区。据称商汤王封其族为“孤竹”国，于商代中期其国逐渐向南扩大疆域，定鼎于滦河、青龙河畔。其国于鼎盛时期，活动范围大致西至滦河、北达青龙县北、东抵锦西、南临渤海湾；但到了商后期，由于其北邻“令支”之族的崛起，在北、东北方向受到其他“山戎”族的侵逼而渐收缩，国土减少，至春秋时南面又受齐、燕等强国的挤压，终在公元前年左右春秋时为齐、燕所灭，前后存世约九百多年。其国之后传有“孤竹”、“孤”、“竹”、“墨台”、“墨胎”等氏。今于殷墟甲骨文卜辞所见之“命竹”，是否是指其国或其人，未知。另有称汉时西南夜郎国传有“竹”氏。《古今姓氏书辨证》引《后汉书·夜郎传》称：初，夜郎一女子浣洗衣物于遯水，有三根大竹漂至其足间，内有哭声，剖竹视之，得一男婴，乃抱归养大；此儿有才武，后自立为“夜郎侯”，以“竹”为姓；汉武帝于元鼎六年平“南夷”，置牂柯郡，夜郎侯迎降于汉，被封为“王”，赐印绶，或称“竹王”。但夜郎侯后来被杀，当地“夷獠”（指其地土著之民）以“竹王非血气所生”，皆视之为神人而顶礼膜拜，请立其后嗣，牂柯太守吴霸乃报天子，封其三子为侯，并立竹王庙，让其子死后配食其父于庙。邓名世称，其庙即宋时所见夜郎县之“竹王三郎神（庙）”是也。《姓氏寻源》称：汉夜郎侯以“竹”为姓，汉世“夜郎国”之地在湖南，东接交趾，其国君长据传本出于竹子，故以“竹”为姓。而《姓觿》则称：《千家姓》云“竹”氏望出“东莞（故址在今山东日照市莒县）族”。只是上述汉世所见夜郎国之君“本出于竹子”说，似有点神化而带传奇性；颇疑夜郎人之“竹”姓，很可能本出自商世“竹方国”、亦或春秋时被齐、燕所灭的“孤竹国”之后，其裔于国灭后“以国为氏”，其中有一支后迁移南渡，留居于“夜郎国”之地，被其地土著尊奉为君，并传说其是由竹从水溪中漂来、“非血气所生”，故而纷纷“视以为神人”而膜拜之。又，今世西南少数民族“仡佬族”，其族先民据传出自古之西瓯“骆越”族、亦即以由古濮人族一支所建的“夜郎国”人为主体、而与古句町国王族之裔融合而来的。据传仡佬族先民很早就有姓，其姓即起源于夜郎国王族之姓、亦即其族先人以夜郎国之图腾“竹”为姓。晋时常璩《华阳国志·南中志》称：夜郎人“氏以竹为姓”，其人之语，既以竹称“盖脑（仡佬）”，故可知其族名当由夜郎国王之姓“竹”所传而来。今仡佬族多见有“竹”姓。“竹”姓史见人物：汉有下邳相竹鲁，山东东莞人。又汉世有竹多同，其为夜郎国侯，不知汉地之广大，汉使至，其曾与之论“汉与我孰大”，及南粤被汉灭，其入朝，武帝以其为“夜郎王”；但后来其被杀。唐开元间有竹承构，为宣州刺史；其弟竹承基，为洪州刺史。又唐末有画家竹虔，工佛道人物画，长安人。南唐有竹梦松，潜心图画，长于人物仕女，洎宫殿景致，官任东川别驾，江苏溧阳人。明洪武年间有竹祥，官太仆寺卿，河北昌黎人。清乾隆间有竹林贤，任中卫县教谕，山西泾阳人。其他民族，苗、彝、瑶、傈僳、景颇、满族也有“竹”姓。今“竹”姓人口不很多，约一、二万，但分布较广，主要见于河北、山东、河南、四川、陕西、山西、四川、湖北、湖南等地，其他于安徽、江苏、浙江、广西、广东、江西、福建、云南及京津沪渝等省市的部分地区也有见。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
